Connaissances techniques et artisanales

Les pâtes “roulées”

La préparation des stróngole à San Pietro

Préparées principalement en hiver, pendant le Carnaval ou d’autres grandes fêtes, les stróngole, appelées li strónghëlë en dialecte local, sont des pâtes longues et denses, à la base large et épaisse, confectionnées à partir d’une pâte pétrie avec des gestes vigoureux et experts. Connues dans toute la vallée sicilienne, à San Pietro di Isola del Gran Sasso, elles se transmettent de génération en génération ; Maria Scalone, d’un mouvement rythmé et coordonné de ses mains sur le rouleau à pâtisserie, transforme la pâte en une feuille circulaire d’une douceur veloutée, signe tangible d’un savoir-faire ancestral.

“Stróngolə, nom pluriel – Type de macaroni fait maison, ferme et roulé en forme de spaghettis épais. Le nom vient du grec στρογγύλος (strongýlos), rond, cylindrique.”.

Giuseppe Savini, 1881

Les stróngole (ostrongələ) sont un type de pâtes artisanales, semblables aux gros macaronis, caractéristiques de la tradition culinaire de la vallée sicilienne, particulièrement répandue dans le territoire des communes d’Isola del Gran Sasso et de Tossicia. Appelés li strónghëlë dans le dialecte local, ils sont mentionnés et décrits dans l’ouvrage fondateur de Giuseppe Savini de 1881, La grammatica ed il lessico del dialetto teramano (La grammaire et le lexique du dialecte de Teramo), dans lequel l’éminent linguiste et philologue fait remonter leur nom à leur forme arrondie et cylindrique, le dérivant du grec στρογγύλος (strongýlos), « rond », qui a ensuite évolué vers le latin strongylus.

Savini souligne que le nom même du plat reflète sa forme et le classe non seulement comme aliment, mais aussi comme élément distinctif du patrimoine linguistique et culturel de la région de Teramo, dans les Abruzzes. Un autre aspect important de sa description est la référence à la technique de fabrication manuelle nécessaire à la production de ces « spaghettis épais », les distinguant des pâtes plus courantes ou « étirées » de l’époque : la pâte était « roulée » en la faisant rouler vigoureusement sur la planche à pétrir sous la paume de la main, jusqu’à obtenir une section circulaire et une forme bien ronde, comme il l’explique plus loin en illustrant la préparation d’autres pâtes artisanales. C’est précisément ce geste de « roulage » qui distingue donc les stróngole des maccheroni alla chitarra, qui sont quant à eux « coupés » par le biais des cordes de l’instrument appélé lu carraturë (ou guitarre).

À San Pietro di Isola del Gran Sasso, ces pâtes typiques sont connues dans tous les foyers ; elles étaient traditionnellement préparées pendant le Carnaval ou lors des fêtes les plus importantes, généralement en hiver. L’utilisation d’œufs dans la pâte en faisait un plat de fête, selon les moyens de la famille ; en période de pauvreté, se souvient Maria Scalone, les œufs étaient échangés contre du sel précieux, et on ne pouvait que rarement les utiliser pour faire des pâtes ou d’autres aliments. Parfaitement fidèles aux idées de Giuseppe Savini à la fin du XIXe siècle, les stróngole de Maria ont une structure compacte et une consistance ferme, grâce au mélange des ingrédients – farine, œufs et sel – et au pétrissage vigoureux de la pâte avec la paume de la main, près du poignet, en la pressant à plusieurs reprises jusqu’à obtenir la densité souhaitée.

Après un court temps de repos, la pâte est étalée au rouleau à pâtisserie sur la planche à pétrir. Une fois la pâte suffisamment allongée et épaisse, la phase la plus complexe du processus commence : enroulée autour du rouleau à pâtisserie, elle est aplatie et étirée simultanément par des mouvements rythmiques des mains, qui s’écartent et se resserrent autour de l’axe du rouleau comme sur le batteur d’un métier à tisser, afin d’obtenir une grande surface circulaire, assez fine mais ferme au toucher. On la roule ensuite sur elle-même à partir de ses deux extrémités pour former un double rouleau, puis on la découpe en fines lamelles au couteau.

Exemple de la cuisine liée aux traditions pastorales et paysannes du Gran Sasso, les stróngole sont souvent agrémentés de savoureuses sauces à la viande. Ils sont encore considérés comme le plat du dimanche ou des fêtes, même si, avec le temps, la distinction stricte avec les plats plus simples de la semaine s’est estompée. Ils sont une expression emblématique de l’ingéniosité paysanne qui transforme des ingrédients simples en des pâtes à la texture unique.

Les stróngole de Carnaval

Maria Scalone, voix.

Teramo, 5 mai 2024.
Enregistrement de Gianfranco Spitilli
Archives du Centre d’études Don Nicola Jobbi/Bambun.

éucotez le morceau

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Les pâtes “roulées”
Le coupage
La dernière étape du coupage de la pâte étalée et enroulée.

Photo de Gianfranco Spitilli,
Teramo, 5 mai 2024,
Archives du Centre d’études Don Nicola Jobbi/Bambun.
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Les pâtes “roulées”
La fabrication de la pâte
Maria Scalone pendant le pétrissage de la pâte, qui se fait en appliquant une pression avec la partie inférieure de la paume de la main, près du poignet.

Photo de Gianfranco Spitilli,
Teramo, 5 mai 2024,
Archives du Centre d’études Don Nicola Jobbi/Bambun.
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Les pâtes “roulées”
Il panetto
La pâte obtenue par transformation, avant d’être étalée.

Photo de Gianfranco Spitilli,
Teramo, 5 mai 2024,
Archives du Centre d’études Don Nicola Jobbi/Bambun.
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Les pâtes “roulées”
L’étalement
L’étalement de la pâte au rouleau à pâtisserie, effectué par Maria Scalone avec des mouvements rythmiques continus et une grande habilité.

Photo de Gianfranco Spitilli,
Teramo, 5 mai 2024,
Archives du Centre d’études Don Nicola Jobbi/Bambun.
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Les pâtes “roulées”
Les stróngole
Maria Scalone montre les stróngole après les avoir coupées.

Photo de Gianfranco Spitilli,
Teramo, 5 mai 2024,
Archives du Centre d’études Don Nicola Jobbi/Bambun.

REGARDEZ LA VIDÉO

La préparation des stróngole

Maria Scalone fait la démonstration de la fabrication des stróngole et des différentes étapes de leur production.

Teramo, 5 mai 2024.
Images de Gianfranco Spitilli, Archives du Centre d’études Don Nicola Jobbi/Bambun.

Transmission et sauvegarde

Les stróngole sont aujourd’hui très répandus dans toute la vallée sicilienne, notamment dans les communes d’Isola del Gran Sasso et de Tossicia, surtout dans les hameaux, aussi bien à la maison que dans les restaurants locaux. On les prépare couramment tout au long de l’année, le dimanche et lors des grandes fêtes ; ils ont ainsi conservé leur image de plat festif, même s’ils sont consommés plus fréquemment qu’autrefois, lorsque la pénurie de produits de première nécessité limitait leur production à quelques occasions spécifiques. À San Pietro d’Isola del Gran Sasso, en particulier, les stróngole sont cuisinés dans presque tous les foyers du village, dans des circonstances très diverses, et la recette continue de se transmettre de génération en génération. Maria Scalone, par exemple, a transmis les techniques de préparation à son fils Romano Fagnani, qui l’aide aujourd’hui pour les étapes les plus laborieuses, comme celle de la réalisation de la pâte « roulée » avec la paume de la main.

Il n’existe actuellement aucun programme structuré pour préserver le savoir-faire et les techniques de préparation des stróngole, bien que ces pâtes traditionnelles locales soient fréquemment proposées dans de nombreux restaurants de la région et exposées dans des musées consacrés au patrimoine culturel local, comme le Museo delle Genti del Gran Sasso de Tossicia, où elles sont présentées comme un élément essentiel de l’alimentation pastorale. Grâce à l’initiative de plusieurs chercheurs passionnés de gastronomie, tels que Rino Faranda, les stróngole sont mentionnées et mises en valeur dans les publications sur la cuisine de Teramo, et plus particulièrement celle de la Vallée Sicilienne, où les femmes âgées les décrivent comme « les pâtes du courage », en raison de la force nécessaire pour étaler la pâte sur la planche à pétrir en longs et épais cordons.

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