L’uso cerimoniale del canto della Pasquetta apre il nuovo ciclo delle questue con la celebrazione dell’apparizione di Gesù al mondo, l’Epifania, identificata come la prima Pasqua dell’anno, e del suo Battesimo ad opera di Giovanni Battista sulle rive del Giordano, tradizionalmente collocato la domenica successiva, spesso alluso all’interno degli stessi canti nelle forme recepite attraverso le predicazioni e rielaborate negli ambienti rurali.
La Pasquetta è eseguita a Campotosto la sera del 5 gennaio per le case del paese, quando il gruppo questuante, formato da persone di tutte le età e accompagnato da un suonatore di organetto, compie il giro rituale cantando sull’uscio o dentro le abitazioni, ricevendo generalmente in dono offerte in denaro e un rinfresco a base di vino e di dolciumi.

Al termine del canto si esegue di frequente una saltarella (sardarella) con il ddu bbottë, l’organetto a due bassi immancabilmente presente nella squadra dei cantori erranti, coinvolgendo in qualche passo di danza i partecipanti e gli abitanti che li accolgono.
La questua della Pasquetta precede nel ciclo calendariale quella di Sant’Antonio abate, praticata in passato a Campotosto ma interrotta da molti decenni. La squadra questuante, chiedendo alle persone offerte che in passato erano costituite soprattutto da beni alimentari, rievoca di fatto l’immagine dei pastori riferita in uno dei canti in uso in paese, recatisi presso la “grotticella”, “il povero tetto senza fuoco e senza fasce” dove era nato Gesù Bambino per portare in dono al neonato agnelli, formaggio e pelli per riscaldarsi.

La formula di richiesta codificata nel tempo, oggi caduta in disuso, chiudeva la parte cantata e apriva quella goliardica e più propriamente relazionale, in cui ci si intratteneva con i proprietari di casa anche a lungo, fra bevute interminabili, soprattutto con quanti esistevano rapporti di maggiore amicizia e confidenza: “E date a noi qualche cosetta, perché domani è la Pasquetta, date a noi quattrin suonanti, ai cantanti chicchirichì”.Come nelle questue per Sant’Antonio abate, anche negli itinerari della Pasquetta si celebrano i rapporti di parentela e di vicinato, le amicizie, i legami e le alleanze sociali che formano il tessuto della comunità. Accogliere la squadra in cammino è un onore e viene offerto sempre un rinfresco, assieme a offerte in denaro con le quali i partecipanti condividono una cena in qualche trattoria del posto, mentre fino agli anni Settanta prevalevano i beni alimentari da portare via, consumati in gran parte la sera stessa fra gli amici questuanti: salsicce, uova, pasta, farina, pane.

Nei ricordi dei più adulti le questue del passato si svolgevano fra gruppi di amici della stessa età, quando il paese era densamente popolato e i gruppi che si formavano erano numerosi. Ci si metteva in cammino con tutte le condizioni atmosferiche, anche con la bufera: se era necessario, si scavava fra i cumuli di neve per raggiungere ogni abitazione di Campotosto. Gli anziani come Giovanni Ciambotti, il vecchio partigiano, ci tenevano molto, e al pari di loro Tobia Zilli, Antonio Di Luzio, Guido “Pataniglio” Ranucci, che suonava anche l’organetto, e altri ancora. Le squadre di bambini si organizzavano per proprio conto ed eseguivano uno specifico canto, E Gesù Bambino nasce, oggi ricordato ma non più in uso, e ricevevano in dono uova e mandarini; i più grandi si muovevano fra le case del paese fino a tardi, intonando È notte silente, tra mille baglior, il canto che anche attualmente i questuanti portano nelle case.