Le métier du cardeur de laine a longtemps contribué à structurer la configuration socio-économique d’au moins trois bourgades des Abruzzes : Pietracamela (Teramo), Cerqueto (Teramo) et Fara San Martino (Chieti). Métier vraisemblablement ancien, il touchait un espace plutôt vaste : d’après une enquête publiée par Ernesto Giammarco en 1964, les cardeurs de laine de Cerqueto fréquentaient surtout les régions des Marches et du Molise et les villages de la province de L’Aquila et de Chieti, sans jamais rencontrer les cardeurs de Pietracamela. Pendant ces longs périples les cardeurs ont développé et pratiqué un jargon de métier, le « trignino » ou trëgninë, nom que l’on peut ramener au glottonyme « trignano », « tregnéla », indiquant le jargon des cardeurs de Pietracamela, à son tour vraisemblablement lié au Bois de Trignale ou bien, d’une manière plus iconique, à l’idée d’entrelacement, de trame – en effet, le cardeur de Cerqueto est appelé, dans son jargon, « tramatore », tramatoˈ). Toujours en 1964, Père Nicola Jobbi a enregistré une conversation entièrement en trëgninë dans laquelle certains cardeurs improvisent une discussion sur la façon dont il faut carder la laine lorsqu’on se trouve dans une maison dont les propriétaires ne sont pas trop gentils avec eux. Comme tous les jargons de métiers itinérants, il possédait une fonction essentiellement cryptolalique, visant à rendre totalement incompréhensible toute conversation entre cardeurs aux oreilles des donneurs d’ordre. Cela dit, il ne faut pas croire que celui des cardeurs était un métier exclusivement itinérant. Quelques récents témoignages nous prouvent en effet que les cardeurs de Cerqueto travaillaient pendant toute l’année, même en restant au village. Le mouvement se faisait aussi à l’inverse, comme nous l’a raconté une informatrice de Cerchiara (87 ans) qui, dans sa jeunesse, depuis son village montait vers un col du Massif du Gran Sasso pour ensuite descendre, après une demi-journée de chemin, à Cerqueto avec une charge de laine brute à carder.