La registrazione è parte di una vasta ricerca, anche di carattere fotografico, compiuta da Maurizio Anselmi in diverse aree del Gran Sasso, nei versanti teramano e aquilano; appartiene a una raccolta interamente dedicata alle squadre dei tamurrë dell'area della Valle Siciliana, in provincia di Teramo. Squadre di tamurrë sono attestate a Pretara, a Fano a Corno, a Forca di Valle, a Casale San Nicola, a Cerchiara e a San Massimo, nel comune di Isola del Gran Sasso, e a Befaro, nel comune di Castelli, dove fino a tempi recenti erano anche attivi costruttori di gran casse e tamburi. Organici di tamurrë hanno trovato ulteriore diffusione nell’area del Medio Vomano, in forma rituale o questuante in occasione della festa di sant’Antonio abate. Le ricerche etnomusicologiche condotte a partire dagli anni Ottanta del Novecento ipotizzano la derivazione di questo genere di squadre da formazioni militari di probabile origine spagnola; il loro impiego in chiave processionale è tuttora riscontrato in alcune feste religiose dell’area montana. Nei contesti cerimoniali i tamurrë hanno elaborato nei secoli delle specifiche suonate itineranti, come La Diana, eseguita la domenica mattina come segnale della festa; assieme ai brani Le processioni, I vespri, La casa patrona e I fuochi forma il corpus del repertorio più arcaico che ogni formazione di tamurrë propone durante gli itinerari che accompagnano i cortei religiosi nelle località di montagna. A Casale San Nicola la sonata detta La processione era normalmente eseguita durante le processioni di Santa Maria di Pagliara e di Santa Colomba, attorno alle chiesette rupestri poste sugli speroni rocciosi del territorio di Isola del Gran Sasso.