L’organetto a due bassi, noto in area abruzzese con il nome di ddu bbottë, è uno strumento meccanico della famiglia organologica degli aerofoni, che produce il suono tramite la compressione dell’aria generata da un mantice, detto anche soffietto. L’alimentazione dell’aria è garantita dal movimento delle braccia, un’azione necessaria a imprimere anche l’andamento ritmico alle suonate eseguite, in modo più o meno complesso e raffinato. Si può dire quindi che il mantice dell’organetto, leggero e versatile, sia l’anima dinamica dello strumento, e la gestione del suo completo potenziale ciò che differenzia, in particolare, suonatori di vecchia e nuova generazione.

Strumento contadino dell’era industriale – come è stato definito dall’etnomusicologo Francesco Giannattasio –, l’organetto ha preso rapidamente il posto di strumenti più antichi ma di più complicata gestione, come il violino, il calascione, la zampogna, animando le feste sull’aia ma entrando anche a far parte di un circuito competitivo di gare e scuole, in una continua evoluzione di tecniche esecutive e di stili.

Fra i principali interpreti di questo progressivo perfezionamento dello strumento – e del suo contemporaneo allontanamento dalle modalità espressive proprie della cultura contadina – è da ricordare il virtuoso suonatore teramano Fanciullo Rapacchietta (1915-2014), che a Penna Sant’Andrea ha insegnato a generazioni di giovani allievi negli anni Settanta e Ottanta del secolo scorso, quando si ravvisava un abbandono della pratica generalizzata dell’organetto. Fanciullo Rapacchietta ha inoltre accompagnato il gruppo del “Laccio d’amore” per molti anni, imprimendo il suo particolare stile anche alle suonate della storica formazione di danza.

In una dimensione piuttosto diversa si colloca invece Basilio D’Amico (1919-2012), un apprezzato suonatore autodidatta, figlio di contadini della frazione Pilone di Penna Sant’Andrea, che ha coltivato la sua passione per lo strumento fin dall’infanzia, suonando per più di mezzo secolo dovunque fosse possibile: per le serenate e i matrimoni, nelle feste paesane, alle serate di ballo nelle aie delle case di campagna e, come Rapacchietta, per le esibizioni del gruppo folkloristico del “Laccio d’amore”. Basilio D’Amico era dotato di un repertorio vastissimo, attinto dalle più svariate fonti: l’ascolto diretto dei suonatori incontrati nelle feste, la tradizione orale del canto, le musiche per fisarmonica, le canzoni della musica leggera, l’opera e la musica classica, adattate alle limitate possibilità offerte dall’organetto con sorprendente maestria.

Se Rapacchietta correva sulla tastiera in modo lineare, Basilio D’Amico conosceva invece le tensioni e i rilassamenti, e un’espressività intensa e calibrata fondata sull’uso sapiente della tecnica incrociata: una modalità esecutiva tutta poggiata sulle continue inversioni di mantice e sull’uso di impercettibili sottoritmi, che conferivano alle sue suonate una raffinatezza dinamica particolarmente apprezzata in contesti in cui la pratica dello strumento era indissociabile da quella del ballo.